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上課講義如下連結，有需要者請自行下載 ~

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前言

感謝主，富足有兩種，一種是世界的富足，一種是在神面前的富足，哪一個比較重要? 如果你很有錢，你還會想要工作嗎? 工作的目的是什麼? 為了消磨時間? 為了賺錢?為了人際互動? 為了社會地位? 為了自我成長? 為了自我挑戰? 為了實現夢想? 為了貢獻社會? 你會選擇哪一行業? 選擇哪一個工作? 若為了社會地位，你會怎麼選擇? 若為了貢獻社會，你會做什麼工作?

社會地位的有高有低等等，會不會影響我們工作的選擇? 賺錢是維持生活所需，是工作最基本的目的，也是最基本的意義。但除了賺錢，基督徒工作有更崇高的目的與意義。聖經說，基督徒是獨居的民，我們的工作觀與其他人該有什麼分別嗎?

一. 不違背信仰
約瑟被賣到埃及後，在護衛長波提乏的家裡工作，聰明負責的約瑟深受波提乏信任，而秀雅俊美的他，卻也受到波提乏妻子的誘惑，不斷引誘惑約瑟。敬畏神的約瑟，避開與波提乏妻子接觸的機會，不與她同在一處，但她卻時時尋找機會誘惑約瑟。後來約瑟竟因拒絕波提乏妻子、抗拒誘惑而被下在監牢。不少世人可能認為這就有機會，財源滾滾，也有機會發財！對一個年少身處異鄉的青年來說，要抵擋美色誘惑，應該不容易，而約瑟卻能因為敬畏神而不做惡事。後來因神的幫助脫離誘惑，甚至最後當上宰相。

有些工作我們不能從事，因為牴觸了基督徒的生命和見證，我們要拒絕的工作是收取非法金錢、賭博、需要作假見證， 甚至導致淫亂的工作。

工作不單單為了老闆，也不只是為了成就自己，而是為了耶穌基督。「無論做什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著祂感謝父神」(西三17)。對我們人而言，工作可能危害信仰。 每一個工作，都可能變成試探。

二. 遠避試探
有一個弟兄是個正直，又聰明的孩子，學校畢業後，他考慮兩個工作地點，一個是學校教授推薦的機構，但離家比較遠、 工作挑戰性高、工作壓力大。另一個是自己尋找的機構，離家近、工作挑戰中等。

分別與兩個機關聯繫後，當時年輕的他選擇離家近的公司、拜訪公司之後， 準備按約定日期上班！結果，幾天之後，公司卻告知他沒有缺人，不要他了！他想不透為什麼談好的事情會有變卦，只好選擇離家較遠的公司！

去工作後，這位弟兄漸漸發現，也體認到是神幫他做的選擇，之前的公司是神不願意他去的單位。因為後來知道公司複雜！有喝花酒文化、有收紅包文化，也與黑白道有牽扯公司，這樣的環境與聖經教導不一樣。感謝神，工作一段時間之後，弟兄感謝神的保守與看顧，沒讓他進到第一個公司工作，進入罪惡的環境，面對各種試探。感謝主， 弟兄在第二個公司，能學習協調、規劃，並將專業技能應用於教會事工。

三. 與信仰可以相輔相成
有些人說工作為重擔，有些人把工作當作神，以為工作可以給我們最大的滿足。我們以為神只對我們在安息日做些什麼感興趣，而對上班時間毫不在乎嗎? 當我們尽力追求取更多金錢、更多能力和更多威望的時候，工作就會成為信仰的絆腳石。若是我們對工作沒有正確的觀點，就無法在工作上和生活上，実現自我！若是我們對工作沒有正確的認知，就無法過一個完全而成功的基督徒生活。

無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。因你們知道從主那裡必得著基業為賞賜，你們所事奉的乃是主基督 (西三23-24)。

保羅勸告歌羅西教會的信徒要努力工 作，態度端正、真心誠懇去工作，要把工作做到盡善盡美。認真看待工作，要想到神才是我們真正的老闆，神完全知道我們的一舉一動，甚至心態。 保羅對歌羅西教會的信徒說你們在工作上要让別人，在你的身上顯出基督徒的身分。所以我們要盡本份工作，自覚使命。

耶穌說，我父在做事直到如今，我也在作事 (約五17)。 今天一旦我們把工作獻給神，在工作中時時察覺神的同在，工作就成為敬拜。保羅說我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著 (加二20)。

我們停下來思考: 一天當中有多少次，在工作上與別人有不同的看法? 多少次在工作上因為一點小事就和同事過意不去，而影響我們信仰的思想和行動? 在工作上，別人如何因我們的的信仰受到正面的影響? 因為我們是基督徒，要在你的工作上讓別人看到你是一個虔誠的基督徒！要與上司部下和睦相處，多榮耀神。

最後來說一個見證！

有一個姊妹原本在貿易公司上班，這個公司福利很好、薪水（工資）很好。真的令人稱羨。有一天，她卻突然辭職了。

她換了另一項工作―家庭管理(在家𥚃照顧孩子)。很多人感到可惜與不解，認為她好傻，怎麼就這樣放棄了這麼好的工作。但她卻認為現在的生活沒有意義、錢夠用就好！不要錯過孩子的成長，就算家財萬貫也毫無價值。她在家照顧年幼的孩子們，每天陪伴孩子，帶孩子到戶外散步、運動，天天欣賞神創造的大自然。每天帶著孩子打掃整理家務，培養孩子良好的生活習慣。她也每天為孩子講述聖經故事，教導孩子唱詩歌、背誦經句，也帶領孩子禱告、參加聚會，守安息日。學習將主耶穌當成最好朋友，希望信仰的種子萌發，穩穩深深地向下扎根，直直挺挺地成長茁壯。

在一般人眼中，看到這個姊妹看像作了不理智的決定，但她卻認為孩子各方面的成長，比金錢更重要，而孩子們的信仰更得費心費力去培養！因為兒女是神所賜的產業，孩子的成長只有一次，她選擇家管，把握時間帶孩子到神面前，讓孩子認識神、信靠神。就這麼決定把最好的工作辭掉了。不容易啊！ 我們能做到嗎？

結語

工作，是為了維持生活、照顧家庭，也可能是為了追求理想、貢獻社會、榮神益人。工作，能帶來財富，也可能帶來名聲， 甚至帶來地位，但什麼是人生最富足、最有價值的東西呢?

富足有兩種，一種是世界的富足，一種是在神面前的富足，哪一個比較重要? 人生在世，如同客旅，終有一天都要到永恆的國度，也許享受永生，也許接受永刑。人若賺得全世界，但卻賠上自己的生命，有什麼益處呢?

現在我們所有的一切，有一天都將被烈火鎔化，轉眼成空。聰明的弟兄姊妹，應該要怎樣確面對工作? 工作認真，不一定要成為企業家！要記得！持守信仰、分別為聖！工作賺錢，不一定要成為百萬富翁，但要記得奉獻，記得聚會。你的工作專業，不一定要登峰造極，卻要記得！發揮恩賜、奉獻於主。願我們辛勤工作，得主所用。阿們。

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聖經中有關安息日的記載:

• (創, 2, 1-3)
• (出, 20, 8-11)
• (民, 28, 9-10)
• (利, 23, 2-3)

安息日是星期幾? 守主日? (參: 《第5號-當守安息聖日》, 福音小冊, 真耶穌教會, 1990)

主耶穌完成救恩回家後，祂的門徒們（稱為基督徒）也照祂的教訓，以恩典時代方式遵守安息日。有關經文如下：
1、 「保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論（傳福音）。」（使, 17, 2）可見守安息日是保羅的素常規矩。其他使徒和門徒都沒有把安息日廢掉或改為星期日。

在主的使徒和門徒離世之後，早就在教會裏危害信徒的異端更加嚴重；後來基督徒不守安息日，改守星期日為聖日，直到西元364年，天主教會在老底嘉會議時，正式決定改守星期日而不守安息日為聖日，這傳統延續到今天。因此，現在世界上大部分的教會都在星期日做禮拜，守為聖日。

真神看到後來的基督徒不但不守安息日，也改變了其他重要教義，因此將聖靈收回，暫停救贖工作。直到這末世，再度降下聖靈，於1917年藉著聖靈建設了祂的真教會。祂建設真耶穌教會之初，就命令信徒要照聖經守安息日為聖日；因此本會在這六十幾年來，一直遵守神的命令，守星期六的安息日為聖日。

一般教會認為安息日是律法時代的選民遵守的，而新約時代的基督徒當紀念主日（啟1,10），主日就是主的復活日（約, 20, 19；使, 20, 7）。本會認為基督徒不必照律法規定的方式守，但仍當守安息日為聖日。根據聖經討論如下：
1、 「啟, 1, 10」：聖經上只在這一節記著「主日」，但該處經文並沒有說明那是七日的第一日，也沒有說，當在那天聚會。
2、 「約, 20, 19、26」：主耶穌復活後，曾在七日的第一日向祂門徒顯現，但祂沒有說，門徒正在舉行復活日的紀念聚會，何況那時，門徒還不知道主確實已復活，怎麼會紀念復活日呢？過了八日，主又向門徒顯現，那是七日的第二日；可見，主復活後，不一定在七日的第一日向門徒顯現。因此，這些經節不能證明主耶穌同意將安息日改為七日的第一日，且當做紀念祂復活的日子。
3、 「使, 20, 7」：保羅到各地去佈道或巡牧時，常把握時間，隨時聚集眾人或信徒聚會講道，以便佈道或造就信徒。這節只說他曾在七日的第一日晚上，聚會擘餅。擘餅是紀念祂的死，該節也沒有說是為了紀念主的復活而聚會。
4、 「林前, 16, 2」：保羅說：每逢七日的第一日，各人要照自己的進項（收入）抽出「十分之一」來留著。這並不是說，當在七日的第一日聚會奉獻，而是叫他們把前一星期的收入中抽出當納的十分之一「留著」，免得保羅來時，臨時湊。

如何守安息日:

• 恩典時代的安息日是自由而快樂，沒有像律法上有規條之約束 (可, 2, 27-28)
• 星期五晚上是安息日的開始，至星期六日落時結束。

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