2019.02.09 先求神的國和神的義by東昇

[我的留學生活]
我在来日本之前有先交託祷告,然后参加日语考级培训,一切準備都很顺利; 唯有在审批环节很是担心,因为福清人和平潭人在日本的名声不是很好,签证不容易下来。很怕被叫去面试,但没想到也很顺利,这一切都是神的恩典。

另一方面,在快要出行来日本的时候,奶奶在医院被下了病危通知,怕参加不了葬礼,但没想到神治好了她,让我顺利出行无了后顾之忧。

后来就顺利的来日本了,但过来后却在经济上不大乐观,于是开始找工作。这些工作几乎都是弟兄姐妹们直接或间接的介绍给我,因为学校的课程都排在下午,唯有晚上的工作不好找。来之前听说周五晚上守安息不容易,工作不好找,可我只有一个信念就是守安息。

在一个巧妙的机会,遇到了之前在福州暑期活动时带的学生,他那时候正好想调整工作,于是,我正好可以顶上这个工作。之后的料理店,章鱼小丸子店也都是教会弟兄姐妹介绍,这样一周的时间都填满了,唯独周六下午散会后要去上班,大家都叫我留下,但我却也无奈,只能将这样的事放在心中。过了段时间其中一份工作出了问题,老板在给料上没算好,于是我便辞去,两周后找到一份新的工作,周六日完全可以空出来,这一切都感谢主的安排。

当有一个坚定亲近主,守安息的心,就定能被神成全。
在生活中也是这样,当遇到困扰时,
不是一直放在脑中思考如何去做,
而是先走出一步,之后的神必定会带领。

2019.02.09 加拉太書第二章by華茂

此章经节可分為三段:

一、1-10(割礼)

过了14年的意思? (1节)
a、保罗在被主选召后的第14年。
b、耶路撒冷会议 (徒15章)。

问:一起探访为何三四个一起?
相辅相成的同工,多人的力量容易事半功倍。

问:保罗此去耶路撒冷的目的?
将福音传给未受割礼之人 (7节) 。

  • 在外邦人中所传的福音要对弟兄们陈说,因救恩成全的是外邦人;主托付保罗把福音传给未受割礼之人,讲的是外邦人 (7节) 。神的救恩成全后,割不割礼也不那么重要了(3节)。
  • 加拉太教会也许也存在14年前耶路撒冷教会的问题。所以,保罗将这事又拿出来说,为要告诉大家,肉体的割礼不重要,重要的是心灵上的割礼。

问:保罗有何优势和恩赐?
神的托付,他是外邦人的使徒。

二、11-14(安提阿事件)

彼得何事做不好而被保罗责骂?
处在一个争论的阶段时,彼得因害怕奉割礼的人而不敢与外邦人同坐(12节)。

  • 保罗因着真理的缘故,不得不说出来,所以当面说出。當以爱心说诚实话(弗4:15)。

討論:在圣工中对事不对人的状况如何看?

三、15-21(不论犹太人还是外邦人都能因信得救)

  • 犹太人有受割礼的习俗,可外邦人没有,但在信仰上,自主钉死十架后,救恩向每个人打开,所以外邦也可以归向主,信仰与割礼无关,只要存着信,就能因信而得救。

2019.02.02 加拉太書第一章by傑章哥

一. 問安 ─ 保羅使徒職權的來源:使徒的職分(1~5)

  1. 神是他傳道職分的唯一來源(1節)
  2. 他被眾多基督的信徒所承認(2節)
  3. 他願其他信徒們也能領受上好的福分(3節)
  4. 他宣告基督的事工(4~5節) \

二. 責備 ─ 加拉太人竟去順從別的福音:純正的福音(6~10)

  1. 希奇他們竟離開了神(6節上)
  2. 別的福音並不是福音(6節下~7節)
  3. 傳別的福音的人應當被咒詛(8~9節)
  4. 傳真福音的人並不是為得人心(10節)

三. 說明 ─ 保羅所傳福音是從神來的:耶穌的啟示(11~24)

  1. 信主之前 ─ 為祖宗的遺傳熱心(13~14節)
  2. 信主之時 ─ 神將基督啟示在他心裏(11~12;15~16節上)
  3. 信主之後 ─ 並未從任何主內先進學到甚麼(16節下~21節)
  4. 真福音的果效,使人們歸榮耀給神(22~24節)

延伸討論及思考:

  1. 如何向不同信仰的人解釋及介紹真耶穌教會?
  2. 如何讓一個從來沒來過教會的人接受我們的聚會方式和習慣?
  3. 我們是否有像保羅所說,靠著耶穌的捨己,脫離這罪惡的世代?
  4. 保羅的傳道工作只為討神的喜悅,不會因別人的反應有所動搖。我們能做到嗎?

2019.02.02 主的恩典夠我用by夢婷

今天夢婷與大家分享她接任青年團契小組長的心路歷程。
希望大家都能立志多做主工,也求神加添我們的力量,賜我們做聖工的恩賜與智慧。

他對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」(林前,十二,9)

2019.01.26 談家庭宗教教育by珮琪

你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上, 也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。 也要繫在手上為記號,戴在額上為經文;又要寫在你房屋的門框上,並你的城門上。 (申六5~9)

一. 談論式(申六7)

1.讓家庭成為一個教導真理的地方

  • 要慇勤教訓你的兒女,與他們談論,使他們走(牽引他走)當行的道(箴廿二6)
  • 隨時隨地談論神的愛及神的話語。無論坐在家裡,行在路上,躺下,起來,都要談論。(申六7)

2.培養家庭聚會的習慣

  • 挪亞一出方舟立刻築壇帶領全家人獻祭,神因而賜福(創八20~九1)。
  • 約伯恐怕兒女犯罪離棄神、所費的苦心值得效法(伯一1~5)。
  • 固定家庭聚會的時間、時間不須太長。視家中成員年齡、程度及屬靈需要而定、以幫助家庭成員的靈性為前題。

二. 情境式(申六8)

1. 藉由家庭基督化的環境佈置,使產生潛移默化的力量

  • 擺設適合家人屬靈書刊及雜誌、播放教會讚美詩歌音樂等。藉由環境佈置來增加信仰氣氛好提醒我們活出基督徒的品格。準備家庭成員一人一套聖經及詩本等的信仰教材。

2.充分利用或配合周遭良好的信仰環境

  • 耶穌的父母,按著節期規矩,帶十二歲的耶穌上耶路撒冷守節(路二42)。
  • 結合教會或其他同靈家的信仰活動,藉由團契作好家庭宗教教育的工作。

3.塑造甜密的家庭,讓家庭成員有充分的安全感和自在感

  • 謹守聖經中夫妻、父母與子女本分的教導(弗五22~六4),讓孩童在愛中建立與神的關係。

三. 榜樣式

1.讓家庭成為一個實踐真理的地方

  • 孝順父母、夫妻彼此相愛,正是道理最基本的實踐,無形中也成為子女行為的楷模(提前五4)。

2.以自己對信仰的忠誠,來建立子女對信仰的價值觀

  • 約書亞的心志:「至於我和我家,我們必定事奉耶和華」(書廿四15)。
  • 羅以和友尼基信仰的榜樣直接影響提摩太的成長(提後一5、三14)。

結語

兒女是神所賜的產業,是勇士手中的箭,箭袋充滿便為有福,和仇敵對話必不至於羞愧(詩一二七3)。唯重視家庭宗教教育,才真是用金銀寶石在既有的根基上建造。(林前三10~14)

參考來源:姚家琪傳道講章

2019.01.26 我是基督精兵by何緒理傳道

傳福音是主耶穌交代我們必須要做的事,是我們的使命也是責任。
如同傳道分享,有效的福音工作由(個人),(搭配同靈),(共同傳揚)構成。願我們每個人平時都做好自身靈修,同靈間互相搭配,將神的福音傳揚出去。

(徒 ,一, 8) 「 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。 」