2019.01.19 哥林多後書第13章by恩玲

此章經節是保羅若能第三次去訪問哥林多教會的一番勸誡、希冀、勉勵等說辭,在這其中你能找到哪些重點的關鍵詞呢?(兩三人口證、省察信心、扶助真理、喜樂、完全人、同心合意、彼此和睦…)

一、部分意思解讀

1、兩三人口證
舊約中審理案件的原則(申19:15),當有兩三個人口證;新約中也有出處(太18:16);再來就如同我們看的港劇以及現實當中,在法庭審理案件時,必定要有多位證人方能正確的審理,如若不然,則會使得案件不公。

2、扶助真理
千葉教會馬上就要迎來福音茶話會了(3.24)在此之前如果有人問道五大教義、十大信條的內容,可會辯解?外邦人也就算了,一切零基礎空白,但如若遇到外教會的信徒的話,則就容易碰釘子了,大家用的同是一本聖經,可會用經節與其變道?含糊其詞,模淩兩可可合適?這麽尷尬的局面還是避免的好,正好最近教會群有發關於五大教義的內容,還請弟兄姐妹們一起關註學習。

3、 喜樂、完全人…
此類詞語大家也都了解,就不做過多解釋,這都是基督徒應當盡力去做的事。

二、省察信心

今天的重心放在我薄弱的環節——信心(林後13:5)

1、你信嗎?
你信你的夥伴、妻子、丈夫、家人嗎?有個遊戲是這樣的:一個人站在高台上,背朝後,高台下一波人一對一對的將手搭在一起做成安全網,上面的人背朝下倒下,下面的人要接住他。這樣的遊戲有很多人玩過,看過一個視頻是這樣的,一個男的倒下,一堆朋友在下面接,最後面四個是女生,結果在倒下時,女生放開手躲開了,人都笑話只有兄弟最靠譜;但坊間還有一句話是:男人靠得住,母豬會上樹。形容的是,男人也不是很值得依靠。

其實在剛剛的遊戲中有的人選擇不敢,沒勇氣;有的人將信將疑;有的人卻堅信。你屬於哪一種?但不論你屬於哪一種,這些都是屬肉體的人們,生有時,死有時;可神是超乎萬有的,是永有的,為何我們會不信呢?

2、省察信心
我們的身體會做定期檢查,靈命也是需要的,在這邊保羅要求我們也當定期檢查自己的屬靈狀況,查驗查驗基督在我們的生命中的存在,查驗他在我們身上顯明的能力有無間斷,只有這樣,我們在行走天路時才會越發堅定這顆心,而非是漸行漸遠了。

為了讓大家提起精神好好省察,我們采用特別的方式來進行——“擊鼓傳花” 。司琴彈奏373首副歌,隨時停,當物件傳到誰手上就來我這抽個問題如實回答。問題內容如下:

a、經上有關於信心的例子列舉三個,並對其中一個說出你的感想
b、坊間有關於“寶血水”的例子你怎麽看
c、說出你的信心與小信
d、當你小信時是如何做到重回神的身邊專心信靠呢

三、結語

在世上的省察其實是一個追求成功人士時常做的事,公司的發展,夫妻的關系等都是需要不斷的反思省察才能越來越好。上周我們在恩勝弟兄的課程中《團契組織》,其中說到一個團契的發展應當做的就是反思和省察,為何教會的事工要分工,一是人人同慕主恩,二是這樣做就好了,在這樣一來事工有人做,十二使徒就有時間有精力去反思遇到的問題要如何解決;而如今遠離故土的我們最大的問題便是能否將起初的信心堅持到底,為了堅持這份信心,能做的便是省察了。

神從來不會離開我們,只有我們入了罪而離開他 。

最後一句經節一同勉勵:
弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生神離棄了。(來3:12)
阿門!

2019.01.19 讚美詩分享by建清

讚美詩:299婚禮祝歌、292贖罪妙恩

在教會中,我們通常在特別的日子才會唱到這兩首詩。
但每次唱的時候,總是特別感動。

願神將主內聯婚的福氣,賜給大家,
願我們時常紀念耶穌為我們受死,活出基督。

2019.01.12 團契組織與帶領by恩勝

壹:團契的理論部分

一、團契的定義(what)(約一1:1~3)
團契的日語:交わり会——相交的意思
聚在一起乃是彼此相交
(橫向——弟兄姊妹間)
(縱向——與神相交:用生命之道—親眼看、親耳聽、親手摸)

二、團契的宗旨(why) (徒2:44~47)
1、聯誼 2、互助 3、靈修 4、侍奉

三、團契的原則(how)
1、屬靈 2、造就

貳:團契的組織

一、什麼叫組織?
答:有人帶領(摩西帶百姓出埃及、設立了千夫長、百夫長、十夫長,摩西的岳父提出的、他們發現這樣做就好了。)

舊約:(出18:22~23)
新約:按立七執事(徒6:1)

使徒在此之前也有管理,但是因為各人身兼多職,故此安排按立了七執事,只有這樣做,會觸使十二使徒多去思考教會要如何發展,從此,教會總務開始分工(徒6:7)神的道自此開始興旺起來,不僅門徒數變多,還有很多祭司信了這道(出了問題要不斷的完善)

1、搭配各樣恩賜(彼前4:10)
2、健全事工聯絡(弗2:17)
3、促進靈性成長(來5:13-14)
4、培養侍奉人才(太9:37)
5、提高聖工效率(申1:9、12;出18:22~23)
6、推動聖工延續(士1:1)

反面例子:約書亞雖說成功帶大家進入迦南美地,但也有不足之處,死後以色列百姓無人帶領,摩西卻在走之前培養了許多人才,在他離開之時,約書亞接班帶領百姓,這是好的榜樣,值得學習效法。
故此,教會及團契的重點乃是為了培養下一個接班人,聖工不能停滯不前

二、組織的原則
1、以神為中心(弗1:22)
組織不能超越神,如若沒有神,一切將會亂了套

2、以愛為基礎(林前13:13;詩133:1)
不論教會組織構架如何都當以愛為基礎,而非說自己可做什麼就做什麼,兄弟當和睦同居,才能又善又美。

3、團契的架構
• 教會職務會(教務輔導)
• 正副契
• 團契委員會:靈修、文宣、活動、詩歌、聯絡(分各牧養小組)

4、骨幹甄選
• 水靈重生(徒6:3)
• 熟悉真理(太15:14)
• 品行端正(提前3:2)
• 常常聚會(徒1:21~22)
• 家庭工作(弗5:22~6:9)
• 謙卑用心(彼前5:5、林後8:12)
• 善用恩賜(彼前4:10)

5、聖工的交接
• 發現(徒16:3)
• 栽培(提前後書)
應該看好被培養的人,做事不要單獨做,應在做聖工的過程中,詳細教導帶領,一起進步,一起解決問題。

叁、團契的帶領

一、帶領的原則
1、以基督為首(弗1:22)
2、以聖靈為師(約14:16~17、26)
3、以聖經為糧(耶15:16)
4、以愛心為懷(林前8:1)
5、以分享為重(按團契的特性來分享)(林前10:16~17)
6、以福音為本(提後4:2)
7、以成長為標(弗4:13)量化目標

二、帶領的要領(箴27:5、17、23;約10:1~18)
1、仰望真神、順服教會
2、坦誠相待、彼此鼓勵
3、走在前頭、謙卑舍己
4、知人善用、同心合一
5、強化靈修、提供侍奉
6、重視關懷、用心設計

總結

團契自我檢定
1、團契的方向:是否正確
2、團契的內容:是否合適
3、團契的方式:是否合宜
4、團契的本質:是否屬靈
5、團契的成長:是否正常
6、團契的難處:是否解決

2019.01.12 主必引領by萱寧

信心的考驗往往都不是在對自我生活感到滿足平安的時候,
考場大多是在後方有軍兵追趕而前方面對一望無際的紅海,
摩西與百姓一樣不知道答案,可是那個當下似乎又看見摩西他知道些什麼。

在面對人生必須要做決定的某些時刻,
往往答案不夠鮮明不夠充足,
常常想著我們的主反應可不可以快一點!再快一點!
但經驗告訴我們,找到答案再行動,那是不可能的,
更多的時候,我們的人生是沒有答案的。

當我忍受痛苦和大試煉的時候 
當我感到灰心失望無助的時候
主耶穌在火焰荊棘中親自告訴我
祂的慈愛恩典永遠夠我用

當我陷在軟弱和極無助的時候
當我感到世界全失孤單的時候
主耶穌在火焰荊棘中親自告訴我
祂的恩典必夠我用

當信息進入我的心中
主藉聖靈感動親自告訴我
使我在百般的試煉中
靠著祂的恩典親自引領我

看哪 亞伯拉罕 因信得著所應許
看哪 以撒因信 指著那將來的事
看哪 摩西因信 渡過紅海如乾地 祂必親自引領我
【經典音樂河】主必引領

神為愛祂的人所預備的,是眼未曾見、耳未曾聽,心也未曾想過的;
縱然遭遇患難試煉,心裡感到失望無助,
只要我們堅定的相信,信心的行動可以使我們經歷神的恩典。
祂必親自引導我們渡過紅海、行過曠野,進入流奶與蜜之地。

2019.01.05 加拉太書導讀by李盈朱傳道

前言

「加拉太書」可謂是保羅福音的宣言,在基督教歷史中,被譽為基督徒信仰或基督徒自由的大憲章。馬丁路德將它比為他的親人配偶。它是十六世紀宗教改革的前鋒號角,其所提倡的基督內的自由,是對禁錮當時思想、生活的天主教勢力的挑戰,予有良知的基督徒一個雄偉有力的奮興。

書信背景

  • 作者: 在書信中幾處(一、1,五、2)可看的出加拉太書的作者即為保羅。
  • 寫信時間: 推測為保羅第三次到宣道旅行抵以弗所不久之後,因加拉太部分信徒離棄福音而寫。

第一次宣道旅行: (使、十六、6)
聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方,到了美西亞的邊界,他們想往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。

第二次宣道旅行: (使、十八、23)
住了些日子,又離開那裡,挨次經過加拉太和弗呂家地方,堅固眾門徒。

  • 受信者: 加拉太眾教會 (路司得、以哥念、安提阿等地)。
  • 寫信緣由:加拉太眾教會的信徒受到外邦思想影響,無法將起初的信心堅持到底。(一、6,三、1)

書信傳達重點

你們因信基督耶穌,都是神的兒子。(三、23-26)
進入恩典時代之後,我們就不再受到律法轄制了。但因律法是真道的基礎,在因信得救的道理來之前,是引我們到基督那裡的師傅,所以我們信了耶穌之後,也不用完全否定律法;就像小時候我們如果沒有先學習簡單的數字,長大也無法學習更難的數學。

延伸思考

保羅第一次傳福音給加拉太人是因為身體有疾病,多停留了幾日,受到信徒的愛心接待,因而有機會將福音傳給他們(四、13)。台灣有一位洪長老也曾經因為身體不適住院,反而有機會把福音傳給其他病友。我們是否已裝備好自已,在機會來臨時,隨時傳福音給別人呢?

補充資料

  1. 關於加拉太:加拉太人為高盧人(法國人)後裔,個性善變。而聖經中加拉太地方位於現今土耳其境內。
  2. 諾斯底主義主張:善惡不能相容。進而延伸到精神與物質、光明與黑暗、知識與無知的對立。所以神是善,人是惡,耶穌不能同時是神又是人的二元論思想。
  3. 猶太守舊派主張:外邦人信基督必須要受割禮、守摩西律法。

參考資料

加拉太書釋義 
http://elibrary.tjc.org/content/cm/ZH/pdf/2007/GalatBk2_11297.pdf