2019.01.19 哥林多後書第13章by恩玲

此章經節是保羅若能第三次去訪問哥林多教會的一番勸誡、希冀、勉勵等說辭,在這其中你能找到哪些重點的關鍵詞呢?(兩三人口證、省察信心、扶助真理、喜樂、完全人、同心合意、彼此和睦…)

一、部分意思解讀

1、兩三人口證
舊約中審理案件的原則(申19:15),當有兩三個人口證;新約中也有出處(太18:16);再來就如同我們看的港劇以及現實當中,在法庭審理案件時,必定要有多位證人方能正確的審理,如若不然,則會使得案件不公。

2、扶助真理
千葉教會馬上就要迎來福音茶話會了(3.24)在此之前如果有人問道五大教義、十大信條的內容,可會辯解?外邦人也就算了,一切零基礎空白,但如若遇到外教會的信徒的話,則就容易碰釘子了,大家用的同是一本聖經,可會用經節與其變道?含糊其詞,模淩兩可可合適?這麽尷尬的局面還是避免的好,正好最近教會群有發關於五大教義的內容,還請弟兄姐妹們一起關註學習。

3、 喜樂、完全人…
此類詞語大家也都了解,就不做過多解釋,這都是基督徒應當盡力去做的事。

二、省察信心

今天的重心放在我薄弱的環節——信心(林後13:5)

1、你信嗎?
你信你的夥伴、妻子、丈夫、家人嗎?有個遊戲是這樣的:一個人站在高台上,背朝後,高台下一波人一對一對的將手搭在一起做成安全網,上面的人背朝下倒下,下面的人要接住他。這樣的遊戲有很多人玩過,看過一個視頻是這樣的,一個男的倒下,一堆朋友在下面接,最後面四個是女生,結果在倒下時,女生放開手躲開了,人都笑話只有兄弟最靠譜;但坊間還有一句話是:男人靠得住,母豬會上樹。形容的是,男人也不是很值得依靠。

其實在剛剛的遊戲中有的人選擇不敢,沒勇氣;有的人將信將疑;有的人卻堅信。你屬於哪一種?但不論你屬於哪一種,這些都是屬肉體的人們,生有時,死有時;可神是超乎萬有的,是永有的,為何我們會不信呢?

2、省察信心
我們的身體會做定期檢查,靈命也是需要的,在這邊保羅要求我們也當定期檢查自己的屬靈狀況,查驗查驗基督在我們的生命中的存在,查驗他在我們身上顯明的能力有無間斷,只有這樣,我們在行走天路時才會越發堅定這顆心,而非是漸行漸遠了。

為了讓大家提起精神好好省察,我們采用特別的方式來進行——“擊鼓傳花” 。司琴彈奏373首副歌,隨時停,當物件傳到誰手上就來我這抽個問題如實回答。問題內容如下:

a、經上有關於信心的例子列舉三個,並對其中一個說出你的感想
b、坊間有關於“寶血水”的例子你怎麽看
c、說出你的信心與小信
d、當你小信時是如何做到重回神的身邊專心信靠呢

三、結語

在世上的省察其實是一個追求成功人士時常做的事,公司的發展,夫妻的關系等都是需要不斷的反思省察才能越來越好。上周我們在恩勝弟兄的課程中《團契組織》,其中說到一個團契的發展應當做的就是反思和省察,為何教會的事工要分工,一是人人同慕主恩,二是這樣做就好了,在這樣一來事工有人做,十二使徒就有時間有精力去反思遇到的問題要如何解決;而如今遠離故土的我們最大的問題便是能否將起初的信心堅持到底,為了堅持這份信心,能做的便是省察了。

神從來不會離開我們,只有我們入了罪而離開他 。

最後一句經節一同勉勵:
弟兄們,你們要謹慎,免得你們中間或有人存著不信的惡心,把永生神離棄了。(來3:12)
阿門!

2019.01.19 讚美詩分享by建清

讚美詩:299婚禮祝歌、292贖罪妙恩

在教會中,我們通常在特別的日子才會唱到這兩首詩。
但每次唱的時候,總是特別感動。

願神將主內聯婚的福氣,賜給大家,
願我們時常紀念耶穌為我們受死,活出基督。

2019.01.12 團契組織與帶領by恩勝

壹:團契的理論部分

一、團契的定義(what)(約一1:1~3)
團契的日語:交わり会——相交的意思
聚在一起乃是彼此相交
(橫向——弟兄姊妹間)
(縱向——與神相交:用生命之道—親眼看、親耳聽、親手摸)

二、團契的宗旨(why) (徒2:44~47)
1、聯誼 2、互助 3、靈修 4、侍奉

三、團契的原則(how)
1、屬靈 2、造就

貳:團契的組織

一、什麼叫組織?
答:有人帶領(摩西帶百姓出埃及、設立了千夫長、百夫長、十夫長,摩西的岳父提出的、他們發現這樣做就好了。)

舊約:(出18:22~23)
新約:按立七執事(徒6:1)

使徒在此之前也有管理,但是因為各人身兼多職,故此安排按立了七執事,只有這樣做,會觸使十二使徒多去思考教會要如何發展,從此,教會總務開始分工(徒6:7)神的道自此開始興旺起來,不僅門徒數變多,還有很多祭司信了這道(出了問題要不斷的完善)

1、搭配各樣恩賜(彼前4:10)
2、健全事工聯絡(弗2:17)
3、促進靈性成長(來5:13-14)
4、培養侍奉人才(太9:37)
5、提高聖工效率(申1:9、12;出18:22~23)
6、推動聖工延續(士1:1)

反面例子:約書亞雖說成功帶大家進入迦南美地,但也有不足之處,死後以色列百姓無人帶領,摩西卻在走之前培養了許多人才,在他離開之時,約書亞接班帶領百姓,這是好的榜樣,值得學習效法。
故此,教會及團契的重點乃是為了培養下一個接班人,聖工不能停滯不前

二、組織的原則
1、以神為中心(弗1:22)
組織不能超越神,如若沒有神,一切將會亂了套

2、以愛為基礎(林前13:13;詩133:1)
不論教會組織構架如何都當以愛為基礎,而非說自己可做什麼就做什麼,兄弟當和睦同居,才能又善又美。

3、團契的架構
• 教會職務會(教務輔導)
• 正副契
• 團契委員會:靈修、文宣、活動、詩歌、聯絡(分各牧養小組)

4、骨幹甄選
• 水靈重生(徒6:3)
• 熟悉真理(太15:14)
• 品行端正(提前3:2)
• 常常聚會(徒1:21~22)
• 家庭工作(弗5:22~6:9)
• 謙卑用心(彼前5:5、林後8:12)
• 善用恩賜(彼前4:10)

5、聖工的交接
• 發現(徒16:3)
• 栽培(提前後書)
應該看好被培養的人,做事不要單獨做,應在做聖工的過程中,詳細教導帶領,一起進步,一起解決問題。

叁、團契的帶領

一、帶領的原則
1、以基督為首(弗1:22)
2、以聖靈為師(約14:16~17、26)
3、以聖經為糧(耶15:16)
4、以愛心為懷(林前8:1)
5、以分享為重(按團契的特性來分享)(林前10:16~17)
6、以福音為本(提後4:2)
7、以成長為標(弗4:13)量化目標

二、帶領的要領(箴27:5、17、23;約10:1~18)
1、仰望真神、順服教會
2、坦誠相待、彼此鼓勵
3、走在前頭、謙卑舍己
4、知人善用、同心合一
5、強化靈修、提供侍奉
6、重視關懷、用心設計

總結

團契自我檢定
1、團契的方向:是否正確
2、團契的內容:是否合適
3、團契的方式:是否合宜
4、團契的本質:是否屬靈
5、團契的成長:是否正常
6、團契的難處:是否解決

2019.01.05 加拉太書導讀by李盈朱傳道

前言

「加拉太書」可謂是保羅福音的宣言,在基督教歷史中,被譽為基督徒信仰或基督徒自由的大憲章。馬丁路德將它比為他的親人配偶。它是十六世紀宗教改革的前鋒號角,其所提倡的基督內的自由,是對禁錮當時思想、生活的天主教勢力的挑戰,予有良知的基督徒一個雄偉有力的奮興。

書信背景

  • 作者: 在書信中幾處(一、1,五、2)可看的出加拉太書的作者即為保羅。
  • 寫信時間: 推測為保羅第三次到宣道旅行抵以弗所不久之後,因加拉太部分信徒離棄福音而寫。

第一次宣道旅行: (使、十六、6)
聖靈既然禁止他們在亞西亞講道,他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方,到了美西亞的邊界,他們想往庇推尼去,耶穌的靈卻不許。

第二次宣道旅行: (使、十八、23)
住了些日子,又離開那裡,挨次經過加拉太和弗呂家地方,堅固眾門徒。

  • 受信者: 加拉太眾教會 (路司得、以哥念、安提阿等地)。
  • 寫信緣由:加拉太眾教會的信徒受到外邦思想影響,無法將起初的信心堅持到底。(一、6,三、1)

書信傳達重點

你們因信基督耶穌,都是神的兒子。(三、23-26)
進入恩典時代之後,我們就不再受到律法轄制了。但因律法是真道的基礎,在因信得救的道理來之前,是引我們到基督那裡的師傅,所以我們信了耶穌之後,也不用完全否定律法;就像小時候我們如果沒有先學習簡單的數字,長大也無法學習更難的數學。

延伸思考

保羅第一次傳福音給加拉太人是因為身體有疾病,多停留了幾日,受到信徒的愛心接待,因而有機會將福音傳給他們(四、13)。台灣有一位洪長老也曾經因為身體不適住院,反而有機會把福音傳給其他病友。我們是否已裝備好自已,在機會來臨時,隨時傳福音給別人呢?

補充資料

  1. 關於加拉太:加拉太人為高盧人(法國人)後裔,個性善變。而聖經中加拉太地方位於現今土耳其境內。
  2. 諾斯底主義主張:善惡不能相容。進而延伸到精神與物質、光明與黑暗、知識與無知的對立。所以神是善,人是惡,耶穌不能同時是神又是人的二元論思想。
  3. 猶太守舊派主張:外邦人信基督必須要受割禮、守摩西律法。

參考資料

加拉太書釋義 
http://elibrary.tjc.org/content/cm/ZH/pdf/2007/GalatBk2_11297.pdf