分類: 聖經研讀

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2019.07.06 以弗所書第一章 by 榮光

內容查考:

  • 3-5節: 神的揀選。我們都是白白的領受恩典，必需努力追求無有瑕疵。
  • 6-9節: 神的救贖。藉著耶穌為我們受死，使我們的罪得以赦免。(參: 羅, 5, 8)
  • 11節: 此處基業指的是天上的基業。 (參: 彼前, 1, 4)
  • 13節: 受聖靈是神給我們得基業的憑據。

延伸思考:

  • 既然我們是神所揀選的，為何還需要傳福音?
  • 為何內容當中多次出現 “稱讚” ?
基督徒在世上難免會受到各種誘惑、阻擋，也有許多似是而非的道理在迷惑著我們 ; 我們要勇敢堅持所信的，與弟兄姊妹一起努力，就能將道理建立在磐石上。
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2019.05.25 加拉太書第六章 by 夢婷

  • 1-3节: 一个人的重担如何变成众人的重担，各人的重担为何要互相担着，因为每个基督徒都应该有同为肢体的意识。想起在台湾听道时，有段分享是这样的，每个信徒都有各自的恩赐：插花、做饭、讲道，但有的信徒却觉得自己只有听道，没别的恩赐，但其實聽道也会给传道及讲道人员很多动力。所以，我们在小小的听道上都是互相担着对方的担子，为对方鼓励。
  • 4节: 这里的夸不是自夸，专也不是专自己，不该用自己的标准去衡量别人，当看到其他人行的不好的事情，不要只说，要知道祸从口出，因为判断人的是神。
  • 5节: 当有同情心，要学会换位思考。
  • 7-10节: 不该自欺做随便的信徒，不可轻慢神，欺瞒神，因为他是检查人心的神，他都明白。 
本卷圣经中，保罗告诉加拉太的信徒要如何做才是真信徒，基督徒受不受割礼无关要，保罗对加拉太信徒当作是自己孩子一样的担心，急迫的想让大家去摆正一个基督徒的心态。
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2019.05.11 加拉太書第五章 by 榮光

加拉太书前面一、二章写了职分，三、四章写了为真理做辩解，五章前半段写了不能单靠律法，后面告诉我们得救的方法。本次查经，我们主要查五章后半段。

一、圣灵的果子
它是一个果子有九种表现的独一性。但圣灵的果子却不能反推，有结出圣灵佳果的并不是圣灵，当说方言才是。
问：圣灵果子和恩赐都来自圣灵，区别在哪？
答：圣灵只一个，恩赐却是很多，各人根据不同来分别领受。（林前12:10）说方言+翻方言才是恩赐，没有的话只是普通的方言祷告，圣灵不是恩赐。

二、果子的来源——圣灵
中国许多古人很伟大，但那不是圣灵。

三、圣灵的必然性
有了圣灵后自然而然就会去做美好的事，去追求圣灵佳果，因为生命成长了，行为也会慢慢的跟进，所以，我们当学习真理靠圣灵，这两个相辅相成。（腓1:10、彼前2:2）（加5:22）

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2019.03.30 加拉太書第四章by敏捷

第四章可分為三個部分:

  1. 從奴僕到兒子名分(1 ~ 7)
  2. 保羅的呼籲(8 ~ 20)
  3. 夏甲與撒拉的比喻(21 ~ 31)

本章重點:

  • 第四 ~ 五節: 基督在十字架上的死，是為救出在律法權下的人。因此可看出耶穌為我們受死有兩個意義: (1) 救我們脫離律法束縛 (2) 使我們得兒子名份。(可參考: 三,13)
  • 第六 ~ 七節: 透過聖靈的內住，我們成了神的後嗣。如耶穌比喻中回頭的浪子，父親給兒子換上符合見子身分的上好衣袍(可參考: 路,十五,22) 。這裡則指我們作為神的兒子，享有領受基督的靈的特權。
  • 第二十一 ~ 三十一節: 夏甲與撒拉的比喻指出血氣與應許的屬靈涵義。

討論及思考:

  • 奴僕與兒子有何差別?
  • 自己在成為神的兒子之後，在生活上有何改變?
  • 作為神的兒子，我們是否在各方面都符合這個身分該有的表現?